阎王爷居然不是一个人？！作为炎黄子孙，阎王这一角色大家都不陌生，特别是在《西游记》这本书中，阎王的形象早已深入人心。所以很多人都以为阎王爷就是唯一的一个。但其实，在古老的传说里，阎王并不是一个人，而是十个不同的人物，因此有了十殿阎王的说法。十殿阎王是传说中掌管地府十个殿的十位神明，他们每个人都有各自的特点和性格，掌管着不同的领域。那么，这十殿阎王分别是谁呢？

第一殿阎王的原型是蒋子文，他被称为秦广王。根据记载，他的外形是：豹眼狮鼻，络缌长须，头戴方冠，右手持笏在胸前。他生前是三国时期的将领，因带兵平乱并在钟山战死而英勇牺牲。秦广王是十殿阎王的领头者，传说他专门管辖自杀者。经过审问，如果确认自杀者是因为犯错而非致命罪行，则允许留下来；但如果自杀者死后继续对人间造成危害，便会被送到阿鼻地狱，永不超生。

第二殿阎王的原型是厉温，他被称为楚江王。记载中的形象是：短脸阔口，头戴冠，身穿长袍，左手持笏。厉温负责掌管一些特别的地狱区域，包括粪尿地域、铜斧地域、脓血地域、饥渴地域、寒冰地狱等共16个，这些地狱专门用来惩罚在人间作恶的人。

第三殿阎王的原型是余勤，被称为宋帝王。记载中的形象是：横眉瞪眼，双手捧笏于胸前。他生前是唐朝的清官，以忠诚和为民办事而在历史上留下了深刻印象。在地府，他掌管着黑绳地域、穿肋地狱、挖眼地狱和拔指甲地狱等16个区域，专门处理那些在人间不孝的人。

第四殿阎王的原型是吕岱，号称仵官王。记载中形象为：皱眉瞪眼，耳长鬃，头戴方冠，身穿长袍，左手握念珠，右手持笏。吕岱是三国时期吴国的将领，他一生为国家立下赫赫战功，深得百姓和孙权的喜爱。作为阎王，他掌管着最为残酷的地狱，像是射眼地狱、吊舌地狱和剥皮地狱等，用来惩罚那些在人间犯下大恶的人。

第五殿阎王的原型是包拯，也就是我们熟知的包青天，他被称为阎罗王。根据记载，他的形象为：头戴冠旒，两侧垂香袋护耳，身穿荷叶边翻领宽袖长袍，双足着靴，双手捧笏，端坐在胸前。包拯是北宋时期的著名清官，以廉洁奉公、铁面无私深受百姓喜爱，至今仍为后人传颂。阎罗王在地府负责掌管人间的生死寿命，他的手下包括牛头马面、黑白无常等。

第六殿阎王的原型是毕元宾，号称卞城王。记载中他的形象是：竖眉张口，头顶战盔，身穿铅甲，束腰勒带，足踏革靴，双手拱揖在胸前。毕元宾生前是南北朝时期的将军。他掌管大叫唤大地狱，这个名字十分特别。根据传说，他负责惩治那些对神明不敬的人，比如冲着北方哭泣、随便浪费食物、破坏经典书籍等。

第七殿阎王的原型是董和，号称泰山王。记载中的形象是：扁鼻凹脸，头戴方冠，双手抱笏。董和生前是三国时期刘备的部下，他生活简朴，治理地方有条不紊，深得百姓的爱戴。他掌管的地狱专门用来惩罚那些在人间谋财害命、盗取他人财物的人。

第八殿阎王的原型是黄中庸，号称都市王。根据记载，他的形象是：白净面皮，双手捧笏。黄中庸生前是北宋时期的文学家和政治家，他主张节俭，反对浪费。他所掌管的地狱，专门用来惩罚那些在生前对父母不孝、不懂尊敬的坏人。

第九殿阎王的原型是陆游，号称平等王。记载中他的形象是：老者形象，连鬃长髯，头戴方冠，身穿长袍，双手握于袖中，怀中抱笛板。陆游是南宋时期的爱国诗人，享有盛名。他掌管的地狱专门用来惩罚那些在人间杀人放火、作恶多端的人，特别是杀害他人后，只有当所有受害者转世后，才能让罪犯从地狱中释放。

第十殿阎王的原型是薛礼，号称转轮王。记载中的形象是：面有短须，双手捧笏。薛礼，也就是薛仁贵，是唐朝时期的名将，一生立下赫赫战功。虽然转轮王没有直接掌管最残酷的地狱，但他在地府中仍然是一个极为重要的存在。转轮王掌管六道轮回，负责根据鬼魂生前的善恶行为判定其转世。

十殿阎王这一概念最早出现在《释门正统·利生志》中，但在正统佛教中并没有关于十殿的说法。这个说法后来被民间传承下来，并与佛教、道教的神话融合，最终成为流传至今的传说。返回搜狐，查看更多